Fraternité : Société

[... la question posée est intemporelle et en même temps très actuelle, c’est de savoir si, au motif que la cause est noble … souvent auto sanctifiée par ceux dont elle sert les intérêts, on doit tout accepter pour atteindre l’objectif final nécessairement vertueux qui fera pardonner manquements aux règles de droit, mensonges, calomnies et assassinats...]

Faudrait-il conclure du constat de la faillite politique actuelle de l’ONU que tous les engagements internationaux construits et signés depuis la déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 soient devenus caducs ?

[...] La nouvelle stratégie américaine acte un monde organisé en trois blocs — États-Unis, Chine et Russie — chacun revendiquant sa zone d’influence, laissant en suspens la place de l’Europe [...] Elle consacre le retour d’empires modernes et fait du Sud global un terrain de rivalités géopolitiques, commerciales et militaires [...]

Dans une analyse percutante, Christian Queyroux revisite « Les Etats-Unis au temps de la prospérité » d’André Kaspi (Fayard, 1980), une plongée dans l’Amérique des années 1914 - 1929, où l’ivresse d’une prospérité économique sans précédent, portée par l’industrialisation, l’innovation et une consommation effrénée, cache déjà les fractures d’une société en crise : inégalités criantes, xénophobie et repli identitaire. Cette époque résonne étrangement avec notre présent, un miroir troublant ou richesse, peurs et révolutions technologiques se mêlent à nouveau.

Faisant écho au blog de Jean-Marie Darmian, « L’Organisateur bénévole entre en période difficile », Michel Caron élargit le constat à l’affaiblissement général des piliers démocratiques — partis, syndicats, associations — menacés par l’individualisme et la défiance. Pourtant, ces acteurs, malgré leur précarité, incarnent une résistance essentielle pour préserver le lien social et les valeurs collectives. Leur combat rappelle l’urgence de réinvestir dans la solidarité et l’engagement citoyen pour reconstruire une démocratie plus résiliente.

A travers la lecture de ces deux ouvrages percutants, "À l’assaut du réel” de Gérald Bronner et “Foules Ressentimentales” de Valentin Husson, Christian Queyroux nous invite à réfléchir sur notre rapport au réel et à la vérité à l’ère du numérique : Et si la vérité n’était plus qu’une opinion parmi d’autres ? Dans un monde où les réseaux sociaux façonnent nos croyances et où les trolls dictent le débat, ces deux ouvrages “décryptent comment la post-vérité menace notre rapport au réel… et à la démocratie. »

Les démocraties contemporaines voient ressurgir des formes d’auto-justice, comme le lynchage, autrefois incarné par des figures comme Charles Lynch. Aujourd’hui ces pratiques se dématérialisent à travers les réseaux sociaux ou des foules d’anonymes harcèlent et détruisent des individus jugés « incorrects » parfois avec la bénédiction des autorités. Entre irrationalité collective et « techno fascisme » la démocratie dépendra de notre capacité à inventer des contre-mesures efficaces.

Face au désordre mondial, à la montée des inégalités, le recul des démocratie, entre inquiétude et lucidité, un appel à la vigilance démocratique. Malgré la gravité des constats, un message d'espoir demeure, celui de la résistance à organiser et du sursaut nécessaire pour défendre les principes de liberté, d'égalité et de fraternité.

À la suite de sa lecture de « L’heure des prédateurs », dans laquelle Giuliano Da Empoli décrit le retour des « borgiens », figures cyniques et prédateurs adaptés à un monde sans garde-fous, Christian Queyroux livre une réflexion troublante sur la dérive autoritaire des démocraties modernes. Dans un monde saturé d’informations, entre illusions technologiques et confusion informationnelle, l’humanité semble s’éloigner de la raison au profit d’une servitude consentie.

Face à l'aggravation des vulnérabilités, il est urgent de repenser nos actions contre la pauvreté témoignant trop souvent de l’échec des politiques publiques : protection de l’enfance, santé mentale, handicap, logement, immigration, violences conjugales. Il existe pourtant un chemin reliant pauvreté, vulnérabilité et solidarité. Il nous appartient de l’éclairer et de le parcourir.